श्री-शुक उवाच साधु पृष्टं महा-भाग त्वया भागवतोत्तम । यन् नूतनयसीशस्य शृण्वन्न् अपि कथां मुहुः ॥
śrī-śuka uvāca sādhu pṛṣṭaṃ mahā-bhāga tvayā bhāgavatottama / yan nūtanayasīśasya śṛṇvann api kathāṃ muhuḥ //
सताम् अयं सार-भृतां निसर्गो यद्-अर्थ-वाणी-श्रुति-चेतसाम् अपि । प्रति-क्षणं नव्य-वद् अच्युतस्य यत् स्त्रिया विटानाम् इव साधु वार्ता ॥
satām ayaṃ sāra-bhṛtāṃ nisargo yad-artha-vāṇī-śruti-cetasām api / prati-kṣaṇaṃ navya-vad acyutasya yat striyā viṭānām iva sādhu vārtā //
शृणुष्वावहितो राजन्न् अपि गुह्यं वदामि ते । ब्रूयुः स्निग्धस्य शिष्यस्य गुरवो गुह्यम् अप्य् उत ॥
śṛṇuṣvāvahito rājann api guhyaṃ vadāmi te / brūyuḥ snigdhasya śiṣyasya guravo guhyam apy uta //
तथाघ-वदनान् मृत्यो रक्षित्वा वत्स-पालकान् । सरित्-पुलिनम् आनीय भगवान् इदम् अब्रवीत् ॥
tathāgha-vadanān mṛtyo rakṣitvā vatsa-pālakān / sarit-pulinam ānīya bhagavān idam abravīt //
अहो ऽतिरम्यं पुलिनं वयस्याः स्व-केलि-सम्पन् मृदुलाच्छ-बालुकम् । स्फुटत्-सरो-गन्ध-हृतालि-पत्रिक- ध्वनि-प्रतिध्वान-लसद्-द्रुमाकुलम् ॥
aho 'tiramyaṃ pulinaṃ vayasyāḥ sva-keli-sampan mṛdulāccha-bālukam / sphuṭat-saro-gandha-hṛtāli-patrika- dhvani-pratidhvāna-lasad-drumākulam //
अत्र भोक्तव्यम् अस्माभिर् दिवारूढं क्षुधार्दिताः । वत्साः समीपे ऽपः पीत्वा चरन्तु शनकैस् तृणम् ॥
atra bhoktavyam asmābhir divārūḍhaṃ kṣudhārditāḥ / vatsāḥ samīpe 'paḥ pītvā carantu śanakais tṛṇam //
तथेति पाययित्वार्भा वत्सान् आरुध्य शाद्वले । मुक्त्वा शिक्यानि बुभुजुः समं भगवता मुदा ॥
tatheti pāyayitvārbhā vatsān ārudhya śādvale / muktvā śikyāni bubhujuḥ samaṃ bhagavatā mudā //
कृष्णस्य विष्वक् पुरु-राजि-मण्डलैर् अभ्याननाः फुल्ल-दृशो व्रजार्भकाः अम्प्; सहोपविष्टा विपिने विरेजुश् छदा यथाम्भोरुह-कर्णिकायाः ॥
kṛṣṇasya viṣvak puru-rāji-maṇḍalair abhyānanāḥ phulla-dṛśo vrajārbhakāḥ amp; sahopaviṣṭā vipine virejuś chadā yathāmbhoruha-karṇikāyāḥ //
केचित् पुष्पैर् दलैः केचित् पल्लवैर् अङ्कुरैः फलैः । शिग्भिस् त्वग्भिर् दृषद्भिश् च बुभुजुः कृत-भाजनाः ॥
kecit puṣpair dalaiḥ kecit pallavair aṅkuraiḥ phalaiḥ / śigbhis tvagbhir dṛṣadbhiś ca bubhujuḥ kṛta-bhājanāḥ //
सर्वे मिथो दर्शयन्तः स्व-स्व-भोज्य-रुचिं पृथक् । हसन्तो हासयन्तश् चा- भ्यवजह्रुः सहेश्वराः ॥
sarve mitho darśayantaḥ sva-sva-bhojya-ruciṃ pṛthak / hasanto hāsayantaś cā- bhyavajahruḥ saheśvarāḥ //
बिभ्रद् वेणुं जठर-पटयोः शृङ्ग-वेत्रे च कक्षे वामे पाणौ मसृण-कवलं तत्-फलान्य् अङ्गुलीषु अम्प्; तिष्ठन् मध्ये स्व-परिसुहृदो हासयन् नर्मभिः स्वैः स्वर्गे लोके मिषति बुभुजे यज्ञ-भुग् बाल-केलिः ॥
bibhrad veṇuṃ jaṭhara-paṭayoḥ śṛṅga-vetre ca kakṣe vāme pāṇau masṛṇa-kavalaṃ tat-phalāny aṅgulīṣu amp; tiṣṭhan madhye sva-parisuhṛdo hāsayan narmabhiḥ svaiḥ svarge loke miṣati bubhuje yajña-bhug bāla-keliḥ //
भारतैवं वत्स-पेषु भुञ्जानेष्व् अच्युतात्मसु । वत्सास् त्व् अन्तर्-वने दूरं विविशुस् तृण-लोभिताः ॥
bhārataivaṃ vatsa-peṣu bhuñjāneṣv acyutātmasu / vatsās tv antar-vane dūraṃ viviśus tṛṇa-lobhitāḥ //
तान् दृष्ट्वा भय-सन्त्रस्तान् ऊचे कृष्णो ऽस्य भी-भयम् । मित्राण्य् आशान् मा विरमते- हानेष्ये वत्सकान् अहम् ॥
tān dṛṣṭvā bhaya-santrastān ūce kṛṣṇo 'sya bhī-bhayam / mitrāṇy āśān mā viramate- hāneṣye vatsakān aham //
इत्य् उक्त्वाद्रि-दरी-कुञ्ज- गह्वरेष्व् आत्म-वत्सकान् । विचिन्वन् भगवान् कृष्णः सपाणि-कवलो ययौ ॥
ity uktvādri-darī-kuñja- gahvareṣv ātma-vatsakān / vicinvan bhagavān kṛṣṇaḥ sapāṇi-kavalo yayau //
अम्भोजन्म-जनिस् तद्-अन्तर-गतो मायार्भकस्येशितुर् द्रष्टुं मञ्जु महित्वम् अन्यद् अपि तद्-वत्सान् इतो वत्सपान् अम्प्; नीत्वान्यत्र कुरूद्वहान्तरदधात् खे ऽवस्थितो यः पुरा दृष्ट्वाघासुर-मोक्षणं प्रभवतः प्राप्तः परं विस्मयम् ॥
ambhojanma-janis tad-antara-gato māyārbhakasyeśitur draṣṭuṃ mañju mahitvam anyad api tad-vatsān ito vatsapān amp; nītvānyatra kurūdvahāntaradadhāt khe 'vasthito yaḥ purā dṛṣṭvāghāsura-mokṣaṇaṃ prabhavataḥ prāptaḥ paraṃ vismayam //
ततो वत्सान् अदृष्ट्वैत्य पुलिने ऽपि च वत्सपान् । उभाव् अपि वने कृष्णो विचिकाय समन्ततः ॥
tato vatsān adṛṣṭvaitya puline 'pi ca vatsapān / ubhāv api vane kṛṣṇo vicikāya samantataḥ //
क्वाप्य् अदृष्ट्वान्तर्-विपिने वत्सान् पालांश् च विश्व-वित् । सर्वं विधि-कृतं कृष्णः सहसावजगाम ह ॥
kvāpy adṛṣṭvāntar-vipine vatsān pālāṃś ca viśva-vit / sarvaṃ vidhi-kṛtaṃ kṛṣṇaḥ sahasāvajagāma ha //
ततः कृष्णो मुदं कर्तुं तन्-मातॄणां च कस्य च । उभयायितम् आत्मानं चक्रे विश्व-कृद् ईश्वरः ॥
tataḥ kṛṣṇo mudaṃ kartuṃ tan-mātṝṇāṃ ca kasya ca / ubhayāyitam ātmānaṃ cakre viśva-kṛd īśvaraḥ //
यावद् वत्सप-वत्सकाल्पक-वपुर् यावत् कराङ्घ्र्य्-आदिकं यावद् यष्टि-विषाण-वेणु-दल-शिग् यावद् विभूषाम्बरम् अम्प्; यावच् छील-गुणाभिधाकृति-वयो यावद् विहारादिकं सर्वं विष्णुमयं गिरो ऽङ्ग-वद् अजः सर्व-स्वरूपो बभौ ॥
yāvad vatsapa-vatsakālpaka-vapur yāvat karāṅghry-ādikaṃ yāvad yaṣṭi-viṣāṇa-veṇu-dala-śig yāvad vibhūṣāmbaram amp; yāvac chīla-guṇābhidhākṛti-vayo yāvad vihārādikaṃ sarvaṃ viṣṇumayaṃ giro 'ṅga-vad ajaḥ sarva-svarūpo babhau //
स्वयम् आत्मात्म-गोवत्सान् प्रतिवार्यात्म-वत्सपैः । क्रीडन्न् आत्म-विहारैश् च सर्वात्मा प्राविशद् व्रजम् ॥
svayam ātmātma-govatsān prativāryātma-vatsapaiḥ / krīḍann ātma-vihāraiś ca sarvātmā prāviśad vrajam //
तत्-तद्-वत्सान् पृथङ् नीत्वा तत्-तद्-गोष्ठे निवेश्य सः । तत्-तद्-आत्माभवद् राजंस् तत्-तत्-सद्म प्रविष्टवान् ॥
tat-tad-vatsān pṛthaṅ nītvā tat-tad-goṣṭhe niveśya saḥ / tat-tad-ātmābhavad rājaṃs tat-tat-sadma praviṣṭavān //
तन्-मातरो वेणु-रव-त्वरोत्थिता उत्थाप्य दोर्भिः परिरभ्य निर्भरम् । स्नेह-स्नुत-स्तन्य-पयः-सुधासवं मत्वा परं ब्रह्म सुतान् अपाययन् ॥
tan-mātaro veṇu-rava-tvarotthitā utthāpya dorbhiḥ parirabhya nirbharam / sneha-snuta-stanya-payaḥ-sudhāsavaṃ matvā paraṃ brahma sutān apāyayan //
ततो नृपोन्मर्दन-मज्ज-लेपना- लङ्कार-रक्षा-तिलकाशनादिभिः । संलालितः स्वाचरितैः प्रहर्षयन् सायं गतो याम-यमेन माधवः ॥
tato nṛponmardana-majja-lepanā- laṅkāra-rakṣā-tilakāśanādibhiḥ / saṃlālitaḥ svācaritaiḥ praharṣayan sāyaṃ gato yāma-yamena mādhavaḥ //
गावस् ततो गोष्ठम् उपेत्य सत्वरं हुङ्कार-घोषैः परिहूत-सङ्गतान् । स्वकान् स्वकान् वत्सतरान् अपाययन् मुहुर् लिहन्त्यः स्रवद् औधसं पयः ॥
gāvas tato goṣṭham upetya satvaraṃ huṅkāra-ghoṣaiḥ parihūta-saṅgatān / svakān svakān vatsatarān apāyayan muhur lihantyaḥ sravad audhasaṃ payaḥ //
गो-गोपीनां मातृतास्मिन्न् आसीत् स्नेहर्धिकां विना । पुरोवद् आस्व् अपि हरेस् तोकता मायया विना ॥
go-gopīnāṃ mātṛtāsminn āsīt snehardhikāṃ vinā / purovad āsv api hares tokatā māyayā vinā //
व्रजौकसां स्व-तोकेषु स्नेह-वल्ल्य् आब्दम् अन्वहम् । शनैर् निःसीम ववृधे यथा कृष्णे त्व् अपूर्ववत् ॥
vrajaukasāṃ sva-tokeṣu sneha-vally ābdam anvaham / śanair niḥsīma vavṛdhe yathā kṛṣṇe tv apūrvavat //
इत्थम् आत्मात्मनात्मानं वत्स-पाल-मिषेण सः । पालयन् वत्सपो वर्षं चिक्रीडे वन-गोष्ठयोः ॥
ittham ātmātmanātmānaṃ vatsa-pāla-miṣeṇa saḥ / pālayan vatsapo varṣaṃ cikrīḍe vana-goṣṭhayoḥ //
एकदा चारयन् वत्सान् स-रामो वनम् आविशत् । पञ्च-षासु त्रि-यामासु हायनापूरणीष्व् अजः ॥
ekadā cārayan vatsān sa-rāmo vanam āviśat / pañca-ṣāsu tri-yāmāsu hāyanāpūraṇīṣv ajaḥ //
ततो विदूराच् चरतो गावो वत्सान् उपव्रजम् । गोवर्धनाद्रि-शिरसि चरन्त्यो ददृशुस् तृणम् ॥
tato vidūrāc carato gāvo vatsān upavrajam / govardhanādri-śirasi carantyo dadṛśus tṛṇam //
दृष्ट्वाथ तत्-स्नेह-वशो ऽस्मृतात्मा स गो-व्रजो ऽत्यात्मप-दुर्ग-मार्गः । द्वि-पात् ककुद्-ग्रीव उदास्य-पुच्छो ऽगाद् धुङ्कृतैर् आस्रु-पया जवेन ॥
dṛṣṭvātha tat-sneha-vaśo 'smṛtātmā sa go-vrajo 'tyātmapa-durga-mārgaḥ / dvi-pāt kakud-grīva udāsya-puccho 'gād dhuṅkṛtair āsru-payā javena //
समेत्य गावो ऽधो वत्सान् वत्सवत्यो ऽप्य् अपाययन् । गिलन्त्य इव चाङ्गानि लिहन्त्यः स्वौधसं पयः ॥
sametya gāvo 'dho vatsān vatsavatyo 'py apāyayan / gilantya iva cāṅgāni lihantyaḥ svaudhasaṃ payaḥ //
गोपास् तद्-रोधनायास- मौघ्य-लज्जोरु-मन्युना । दुर्गाध्व-कृच्छ्रतो ऽभ्येत्य गो-वत्सैर् ददृशुः सुतान् ॥
gopās tad-rodhanāyāsa- maughya-lajjoru-manyunā / durgādhva-kṛcchrato 'bhyetya go-vatsair dadṛśuḥ sutān //
तद्-ईक्षणोत्प्रेम-रसाप्लुताशया जातानुरागा गत-मन्यवो ऽर्भकान् । उदुह्य दोर्भिः परिरभ्य मूर्धनि घ्राणैर् अवापुः परमां मुदं ते ॥
tad-īkṣaṇotprema-rasāplutāśayā jātānurāgā gata-manyavo 'rbhakān / uduhya dorbhiḥ parirabhya mūrdhani ghrāṇair avāpuḥ paramāṃ mudaṃ te //
ततः प्रवयसो गोपास् तोकाश्लेष-सुनिर्वृताः । कृच्छ्राच् छनैर् अपगतास् तद्-अनुस्मृत्य्-उदश्रवः ॥
tataḥ pravayaso gopās tokāśleṣa-sunirvṛtāḥ / kṛcchrāc chanair apagatās tad-anusmṛty-udaśravaḥ //
व्रजस्य रामः प्रेमर्धेर् वीक्ष्यौत्कण्ठ्यम् अनुक्षणम् । मुक्त-स्तनेष्व् अपत्येष्व् अप्य् अहेतु-विद् अचिन्तयत् ॥
vrajasya rāmaḥ premardher vīkṣyautkaṇṭhyam anukṣaṇam / mukta-staneṣv apatyeṣv apy ahetu-vid acintayat //
किम् एतद् अद्भुतम् इव वासुदेवे ऽखिलात्मनि । व्रजस्य सात्मनस् तोकेष्व् अपूर्वं प्रेम वर्धते ॥
kim etad adbhutam iva vāsudeve 'khilātmani / vrajasya sātmanas tokeṣv apūrvaṃ prema vardhate //
केयं वा कुत आयाता दैवी वा नार्य् उतासुरी । प्रायो मायास्तु मे भर्तुर् नान्या मे ऽपि विमोहिनी ॥
keyaṃ vā kuta āyātā daivī vā nāry utāsurī / prāyo māyāstu me bhartur nānyā me 'pi vimohinī //
इति सञ्चिन्त्य दाशार्हो वत्सान् स-वयसान् अपि । सर्वान् आचष्ट वैकुण्ठं चक्षुषा वयुनेन सः ॥
iti sañcintya dāśārho vatsān sa-vayasān api / sarvān ācaṣṭa vaikuṇṭhaṃ cakṣuṣā vayunena saḥ //
नैते सुरेशा ऋषयो न चैते त्वम् एव भासीश भिद्-आश्रये ऽपि । सर्वं पृथक् त्वं निगमात् कथं वदेत्य् उक्तेन वृत्तं प्रभुणा बलो ऽवैत् ॥
naite sureśā ṛṣayo na caite tvam eva bhāsīśa bhid-āśraye 'pi / sarvaṃ pṛthak tvaṃ nigamāt kathaṃ vadety uktena vṛttaṃ prabhuṇā balo 'vait //
तावद् एत्यात्मभूर् आत्म- मानेन त्रुट्य्-अनेहसा । पुरोवद् आब्दं क्रीडन्तं ददृशे स-कलं हरिम् ॥
tāvad etyātmabhūr ātma- mānena truṭy-anehasā / purovad ābdaṃ krīḍantaṃ dadṛśe sa-kalaṃ harim //
यावन्तो गोकुले बालाः स-वत्साः सर्व एव हि । मायाशये शयाना मे नाद्यापि पुनर् उत्थिताः ॥
yāvanto gokule bālāḥ sa-vatsāḥ sarva eva hi / māyāśaye śayānā me nādyāpi punar utthitāḥ //
इत एते ऽत्र कुत्रत्या मन्-माया-मोहितेतरे । तावन्त एव तत्राब्दं क्रीडन्तो विष्णुना समम् ॥
ita ete 'tra kutratyā man-māyā-mohitetare / tāvanta eva tatrābdaṃ krīḍanto viṣṇunā samam //
एवम् एतेषु भेदेषु चिरं ध्यात्वा स आत्म-भूः । सत्याः के कतरे नेति ज्ञातुं नेष्टे कथञ्चन ॥
evam eteṣu bhedeṣu ciraṃ dhyātvā sa ātma-bhūḥ / satyāḥ ke katare neti jñātuṃ neṣṭe kathañcana //
एवं सम्मोहयन् विष्णुं विमोहं विश्व-मोहनम् । स्वयैव माययाजो ऽपि स्वयम् एव विमोहितः ॥
evaṃ sammohayan viṣṇuṃ vimohaṃ viśva-mohanam / svayaiva māyayājo 'pi svayam eva vimohitaḥ //
तम्यां तमोवन् नैहारं खद्योतार्चिर् इवाहनि । महतीतर-मायैश्यं निहन्त्य् आत्मनि युञ्जतः ॥
tamyāṃ tamovan naihāraṃ khadyotārcir ivāhani / mahatītara-māyaiśyaṃ nihanty ātmani yuñjataḥ //
तावत् सर्वे वत्स-पालाः पश्यतो ऽजस्य तत्-क्षणात् । व्यदृश्यन्त घन-श्यामाः पीत-कौशेय-वाससः ॥
tāvat sarve vatsa-pālāḥ paśyato 'jasya tat-kṣaṇāt / vyadṛśyanta ghana-śyāmāḥ pīta-kauśeya-vāsasaḥ //
चतुर्-भुजाः शङ्ख-चक्र- गदा-राजीव-पाणयः । किरीटिनः कुण्डलिनो हारिणो वन-मालिनः ॥
catur-bhujāḥ śaṅkha-cakra- gadā-rājīva-pāṇayaḥ / kirīṭinaḥ kuṇḍalino hāriṇo vana-mālinaḥ //
श्रीवत्साङ्गद-दो-रत्न- कम्बु-कङ्कण-पाणयः । नूपुरैः कटकैर् भाताः कटि-सूत्राङ्गुलीयकैः ॥
śrīvatsāṅgada-do-ratna- kambu-kaṅkaṇa-pāṇayaḥ / nūpuraiḥ kaṭakair bhātāḥ kaṭi-sūtrāṅgulīyakaiḥ //
आङ्घ्रि-मस्तकम् आपूर्णास् तुलसी-नव-दामभिः । कोमलैः सर्व-गात्रेषु भूरि-पुण्यवद्-अर्पितैः ॥
āṅghri-mastakam āpūrṇās tulasī-nava-dāmabhiḥ / komalaiḥ sarva-gātreṣu bhūri-puṇyavad-arpitaiḥ //
चन्द्रिका-विशद-स्मेरैः सारुणापाङ्ग-वीक्षितैः । स्वकार्थानाम् इव रजः- सत्त्वाभ्यां स्रष्टृ-पालकाः ॥
candrikā-viśada-smeraiḥ sāruṇāpāṅga-vīkṣitaiḥ / svakārthānām iva rajaḥ- sattvābhyāṃ sraṣṭṛ-pālakāḥ //
आत्मादि-स्तम्ब-पर्यन्तैर् मूर्तिमद्भिश् चराचरैः । नृत्य-गीताद्य्-अनेकार्हैः पृथक् पृथग् उपासिताः ॥
ātmādi-stamba-paryantair mūrtimadbhiś carācaraiḥ / nṛtya-gītādy-anekārhaiḥ pṛthak pṛthag upāsitāḥ //
अणिमाद्यैर् महिमभिर् अजाद्याभिर् विभूतिभिः । चतुर्-विंशतिभिस् तत्त्वैः परीता महद्-आदिभिः ॥
aṇimādyair mahimabhir ajādyābhir vibhūtibhiḥ / catur-viṃśatibhis tattvaiḥ parītā mahad-ādibhiḥ //
काल-स्वभाव-संस्कार- काम-कर्म-गुणादिभिः । स्व-महि-ध्वस्त-महिभिर् मूर्तिमद्भिर् उपासिताः ॥
kāla-svabhāva-saṃskāra- kāma-karma-guṇādibhiḥ / sva-mahi-dhvasta-mahibhir mūrtimadbhir upāsitāḥ //
सत्य-ज्ञानानन्तानन्द- मात्रैक-रस-मूर्तयः । अस्पृष्ट-भूरि-माहात्म्या अपि ह्य् उपनिषद्-दृशाम् ॥
satya-jñānānantānanda- mātraika-rasa-mūrtayaḥ / aspṛṣṭa-bhūri-māhātmyā api hy upaniṣad-dṛśām //
एवं सकृद् ददर्शाजः पर-ब्रह्मात्मनो ऽखिलान् । यस्य भासा सर्वम् इदं विभाति स-चराचरम् ॥
evaṃ sakṛd dadarśājaḥ para-brahmātmano 'khilān / yasya bhāsā sarvam idaṃ vibhāti sa-carācaram //
ततो ऽतिकुतुकोद्वृत्य- स्तिमितैकादशेन्द्रियः । तद्-धाम्नाभूद् अजस् तूष्णीं पूर्-देव्य्-अन्तीव पुत्रिका ॥
tato 'tikutukodvṛtya- stimitaikādaśendriyaḥ / tad-dhāmnābhūd ajas tūṣṇīṃ pūr-devy-antīva putrikā //
इतीरेशे ऽतर्क्ये निज-महिमनि स्व-प्रमितिके परत्राजातो ऽतन्-निरसन-मुख-ब्रह्मक-मितौ अम्प्; अनीशे ऽपि द्रष्टुं किम् इदम् इति वा मुह्यति सति चच्छादाजो ज्ञात्वा सपदि परमो ऽजा-जवनिकाम् ॥
itīreśe 'tarkye nija-mahimani sva-pramitike paratrājāto 'tan-nirasana-mukha-brahmaka-mitau amp; anīśe 'pi draṣṭuṃ kim idam iti vā muhyati sati cacchādājo jñātvā sapadi paramo 'jā-javanikām //
ततो ऽर्वाक् प्रतिलब्धाक्षः कः परेतवद् उत्थितः । कृच्छ्राद् उन्मील्य वै दृष्टीर् आचष्टेदं सहात्मना ॥
tato 'rvāk pratilabdhākṣaḥ kaḥ paretavad utthitaḥ / kṛcchrād unmīlya vai dṛṣṭīr ācaṣṭedaṃ sahātmanā //
सपद्य् एवाभितः पश्यन् दिशो ऽपश्यत् पुरः-स्थितम् । वृन्दावनं जनाजीव्य- द्रुमाकीर्णं समा-प्रियम् ॥
sapady evābhitaḥ paśyan diśo 'paśyat puraḥ-sthitam / vṛndāvanaṃ janājīvya- drumākīrṇaṃ samā-priyam //
यत्र नैसर्ग-दुर्वैराः सहासन् नृ-मृगादयः । मित्राणीवाजितावास- द्रुत-रुट्-तर्षकादिकम् ॥
yatra naisarga-durvairāḥ sahāsan nṛ-mṛgādayaḥ / mitrāṇīvājitāvāsa- druta-ruṭ-tarṣakādikam //
तत्रोद्वहत् पशुप-वंश-शिशुत्व-नाट्यं ब्रह्माद्वयं परम् अनन्तम् अगाध-बोधम् अम्प्; वत्सान् सखीन् इव पुरा परितो विचिन्वद् एकं स-पाणि-कवलं परमेष्ठ्य् अचष्ट ॥
tatrodvahat paśupa-vaṃśa-śiśutva-nāṭyaṃ brahmādvayaṃ param anantam agādha-bodham amp; vatsān sakhīn iva purā parito vicinvad ekaṃ sa-pāṇi-kavalaṃ parameṣṭhy acaṣṭa //
दृष्ट्वा त्वरेण निज-धोरणतो ऽवतीर्य पृथ्व्यां वपुः कनक-दण्डम् इवाभिपात्य दृष्ट्वा त्वरेण निज-धोरणतो ऽवतीर्य पृथ्व्यां वपुः कनक-दण्डम् इवाभिपात्य स्पृष्ट्वा चतुर्-मुकुट-कोटिभिर् अङ्घ्रि-युग्मं नत्वा मुद्-अश्रु-सुजलैर् अकृताभिषेकम् ॥
dṛṣṭvā tvareṇa nija-dhoraṇato 'vatīrya pṛthvyāṃ vapuḥ kanaka-daṇḍam ivābhipātya dṛṣṭvā tvareṇa nija-dhoraṇato 'vatīrya pṛthvyāṃ vapuḥ kanaka-daṇḍam ivābhipātya spṛṣṭvā catur-mukuṭa-koṭibhir aṅghri-yugmaṃ natvā mud-aśru-sujalair akṛtābhiṣekam //
उत्थायोत्थाय कृष्णस्य चिरस्य पादयोः पतन् । आस्ते महित्वं प्राग्-दृष्टं स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः पुनः ॥
utthāyotthāya kṛṣṇasya cirasya pādayoḥ patan / āste mahitvaṃ prāg-dṛṣṭaṃ smṛtvā smṛtvā punaḥ punaḥ //
शनैर् अथोत्थाय विमृज्य लोचने मुकुन्दम् उद्वीक्ष्य विनम्र-कन्धरः । कृताञ्जलिः प्रश्रयवान् समाहितः स-वेपथुर् गद्गदयैलतेलया ॥
śanair athotthāya vimṛjya locane mukundam udvīkṣya vinamra-kandharaḥ / kṛtāñjaliḥ praśrayavān samāhitaḥ sa-vepathur gadgadayailatelayā //